| |
| |
辦法與技能只是東西，若缺少對生命生長的敬畏、對兒童天分的尊重、對美好實質的考慮，再精巧的“術”也如無舵之舟。在研究“術”之前，請先靜心考慮家長教育的“元問題”。
我們希望孩子具有怎洋的中心質量？想要讓孩子最終成為什麼洋的人？構建明晰、堅定且充滿人文關心的教育價值觀，方能在紛繁的辦法論中堅持定力和初心，防止趁波逐浪。
常識來源於書本，更來源於親身體會。沒有分管過家務，怎麼體會勞動的含義和趣味？沒有經歷過人際沖突，怎麼學會共情與協作？沒有慘與過社會實踐或公益活動，怎麼建立社會責任感與擔當精神？
被掠奪了實踐機會與實在體會的孩子，好像溫室裏的麥苗，生命的耐性與才智是蒼白的。在“安全第壹”和“學業至上”的雙重裹挾下，孩子的實在日子體會往往被嚴峻壓縮或許掠奪。
自然探究、社會交往、著手勞動乃至這度的冒險與試錯空間，都變得稀缺。實踐是認知的源泉，是淬煉情感的熔爐，是磨煉毅力的砥石。掠奪體會，等於抽掉了家長教育中最具生命力的筋骨。
家長往往過於聚焦於孩子可見的“成果”，如分數、才藝等，而疏忽了那些奠定終身美好柱石的品格要素。孩子是否有穩定的情緒，能否悅納自我、了解別人。
是否具備抗波折才能，是否有獵奇心和內驅力，是否有正確的價值觀，這些構成美好柱石的質量，在名利化的教育方針中，常常退居其次。教育的終極方針是什麼？
是培育壹個“成功”的東西，仍是壹個美好的、完好的人？品格的健全開展，如自尊、自信、同理心、責任感、抗逆力等，才是支撐孩子穿越人生風雨、獲得持久美好的內涵力氣。
當時，家長忽視孩子品格開展主要體現為兩個方面。壹是主體性迷失。孩子被視為被刻畫的“目標”，而非有獨立毅力、需要被尊重和賦能的“主體”。
其內涵動機、自主挑選、獨立考慮、自我負責的才能被壓制。孩子習慣於被組織，不知道自己酷愛什麼、拿手什麼，缺少內涵驅動力與自主挑選才能。二是社會性單薄。
疏忽了孩子的協作、共情、建立深度聯系等社會情感才能的開展，孩子對社會議題漠然置之，間單成為精致的利己主義者。我們需要看到，家長教育的這些誤區正在影響下壹代的健康生長。
不要讓教育焦慮侵蝕了家的溫暖與和諧，不要讓名利的教育思維影響了孩子的長遠開展或許傷害了親子聯系。不管在什麼年代，溫暖、穩定的家庭聯系和環境，永遠是孩子安全感、勇氣與力氣的來源。